miércoles, 3 de octubre de 2018

¿manspreading (despatarramiento) o incomprensión de la biología?


Muchas  feministas cada vez rayan más en la imposición y demuestran ser tan impositivas y violentas como aquello de lo que se quejan.

La última nota es el una estudiante rusa de 20 años, feminista, que ha iniciado una campaña para rociar agua con cloro diluido en la entrepierna de los hombres que  van en el transporte público con las piernas abiertas, lo cual constituye a todas luces una agresión.

Entiendo que para muchas mujeres es molesto que el hombre se extienda más allá del espacio de su propio asiento, alguna vez yo mismo me he sentido molesto por la actitud de otro hombre que se extiende más de la cuenta, pero la actitud de esta chica es una exageración.

Es indudable que el que un hombre se extienda en su asiento está ligado en parte a la cuestión del dominio alfa, un hombre dominante se extiende más de una manera instintiva, además de que es más cómodo fisiológicamente hablando.

Pero mucho más allá de la suposición feminista que argumenta que esto es un desplante machista, es también una cuestión de equilibrio, físicamente hablando. El sentarnos con las piernas paralelas o cerradas nos causa incomodidad, y voy a explicar por qué.

La primera razón es que tenemos un trío de cosas entre las piernas que si las cerramos mucho nos duelen, al menos a mi me duelen si mantengo las piernas apretadas mucho tiempo, las mujeres no, y algunas feministas no consideran esto a la hora de hacer sus juicios, es como si nosotros les exigiéramos que se comprimieran los pechos porque nos estorban mientras estamos parados en medio del transporte (jajaja bueno... siendo realista eso nunca ocurrirá... pero es buena analogía)

La segunda razón estriba en que el hombre tiene los hombros más anchos y por lo mismo es como si intentaras mantener una "T" sobre su angosta base. Evidentemente se necesita de una base ancha para realizar esta acción de manera satisfactoria, y esta base ancha la suministran las piernas:los hombres tenemos caderas estrechas, por más que algunos hombres estén muy nalgones, nuestras caderas son más estrechas que los hombros y esto genera un desequilibrio al que nos vemos obligados a compensar formando un triángulo entre las piernas abiertas y los glúteos. Hacerlo con las piernas cerradas nos expone a un bamboleo de un lado al otro que sería igual de molesto para el que va al lado y esto es lo que no entienden muchas mujeres.

Las mujeres tienen las caderas anchas y los hombros estrechos aun las mujeres esbeltas tienen las caderas más anchas que los hombros por lo cual pueden generar un triángulo cerrando las piernas y los dos glúteos y no tienen nada que se apriete en medio de todo esto.


Sería justo entonces partiendo de la raíz del feminismo que es igualar los derechos entre ambos sexos que así como se han hecho campañas para que las mujeres tengan baños especiales de acuerdo a sus necesidades fisiológicas también se hicieran asientos mas amplios para los hombres por razones fisiológicas es lo justo.

En todo caso lo correcto es que si el sujeto de al lado ocupa más espacio del que consideras que debiera ocupar se lo hagas notar firme pero educadamente y no echarle a perder su ropa lo cual constituye una agresión directa y esta chica debiera ser sentenciada a reponer la ropa que ha echado a perder. Tan justo como si un hombre echara a perder la ropa de varias mujeres.

Mas respeto y civilidad que se supone que es lo que estas feministas exigen y menos imposición a la fuerza de su forma de ver el mundo. Que si sigue así no van a poder negar que lo suyo es hembrismo: el machismo al revés. 

Saludos: Xiuhcoatl.

martes, 25 de septiembre de 2018

Violación Inversa: El nuevo escandalo

No estoy de acuerdo cuando alguien no te gusta simplemente no te gusta... también los hombres tenmos derecho a decir no sin sentirnos presionados por nadie.


"Violación inversa" es rechazar tener relaciones con una mujer porque su cuerpo no cumple cánones estéticos.
Es otra forma de acoso machista


Ahora ha surgido un nuevo concepto que en realidad no es tan nuevo: la violación inversa

La información es supuestamente que si una mujer no importa lo fea o desagraciada que esté quiere tener sexo contigo entonces debes acceder porque de lo contrario estas generándole un daño psicológico que atenta contra su integridad como persona.

aparentemente parece ser un "fake" una noticia falsa generada en la página "Mediterraneodigital.com" y los grupos feministas no han tardado en identificar a este tipo de publicaciones como falsas y que buscan desvirtuar y deslegitimar a las feministas.

Así parece ser en verdad. 

ero la violación inversa si existe no es exactamente como se le ha definido en fechas recientes sino que es: La doctrina denomina “violación inversa”, cuando el sujeto activo del hecho delictuoso es el sujeto pasivo de la cópula, es decir, que él no es el que introduce su pene en la vagina, el ano o la boca de la víctima, sino que es penetrado virilmente por ésta, en alguna de esas tres cavidades.

o en otra forma: Comete el delito de violación inversa, la persona que se haga acceder carnalmente el miembro viril, ya sea contra la voluntad del hombre, utilizando el empleo de la fuerza física o moral; o cuando exista ausencia de voluntad cuando el sujeto pasivo se encuentra privado de la razón o del sentido o no es capaz de conciencia y ni de voluntad, o cuando por enfermedad o por cualquier otra causa no es capaz de oponer resistencia.

Es decir que en efecto lo que maneja tendenciosa y falsamente esa nueva noticia es una media verdad definida de manera diferente  el que una mujer poco agraciada quiera que un hombre tenga sexo con ella pese a que no le resulte atractiva si se consideraría violación inversa si esta lograra conseguir  su objetivo y el agraviado seria el hombre que fuera forzado a ello.

En la práctica es difícil porque un hombre que no quiere tener sexo es difícil que tenga una erección si no se siente estimulado o esta inconsciente aunque no imposible si es amenazado por una mujer dominante violenta más fuerte o por un grupo de mujeres como aquella del famoso video que golpea a un chico en el baño por no  querer tener sexo con ella y que en lugar de levantar exclamaciones de indignación por las feministas que según la raíz de su movimiento "buscan igualar las condiciones y derechos legales de hombres y mujeres" ha motivado exclamaciones de burla y diversión.




 O este otro




Conozco el caso de un tipo que cometió el terrible error y delito de felar a un menor de edad  lo que derivó en una sentencia por violación pese a que el imputado creía que no había delito que perseguir porque no había penetrado al menor sino que había sido al revés es justo decirlo fue una violación y ahora paga justamente por este acto.

como aclara esta página legal argentina de JunínLa práctica sexual de la felación activa en menor de edad -esto es, la conducta del agente consistente en introducir en su cavidad bucal el pene de un menor- constituye delito de violación sexual de menor de edad. Para el “acceso carnal vía bucal” sin que medie violencia o amenaza -una de las modalidades de delito de violación sexual de menor de edad prevista expresamente en el artículo ciento setenta y tres del Código Penal-, si bien resulta indispensable la utilización del órgano sexual humano, la conducta no se configura únicamente cuando el agente -sujeto activo del delito- introduce su miembro viril en la cavidad bucal del menor (felación pasiva). El sentido normativo-valorativo del referido ilícito penal permite que el mismo se configure también cuando el agente introduce en su propia cavidad bucal el órgano sexual de la víctima. No debe soslayarse que mediante la modalidad delictiva de violación sexual de menor de edad en referencia se sanciona a quien “tiene acceso carnal por vía bucal” con un menor de edad, de lo cual se observa que para la configuración de la referida conducta delictiva los medios resultan indeterminados, pudiendo ser uno de los mismos la propia cavidad bucal del sujeto activo del delito. Esta interpretación guarda consonancia con el bien jurídico protegido en el delito de violación sexual de menor con edad inferior a catorce años, esto es, la llamada “intangibilidad” o “indemnidad sexual”, ello en tanto que se sanciona la actividad sexual en sí misma, aunque exista tolerancia de la víctima, siendo lo protegido las condiciones físicas o psíquicas para el ejercicio sexual en libertad.

Por lo mismo podemos decir que si una mujer obliga a un hombre a tener sexo con él contra su voluntad o a tener roces de este tipo en realidad está cometiendo violación inversa. Y es lo que usó el autor de esta falsa noticia para decir de manera tendenciosa y  y como una verdad a medias que un hombre forzado a tener contacto sexual con una mujer es víctima de violación inversa aunque el quiere hacer parecer que algunas feministas extremistas son lasque han generado el concepto.

En todo caso que la población esté informada y también esas mujeres que basadas en su mayor fuerza verbal (Si muchas mujeres hacen un mejor empleo de la argumentación y la fuerza de las palabras del vocabulario y las expresiones verbales  por lo que someten a los hombres de modo análogo a como algunos de estos  emplean la fuerza física con algunas mujeres) también están incurriendo en un delito.

Saludos: Xiuhcoatl.


miércoles, 21 de marzo de 2018

La nueva forma de deshacerte del que no te gusta

Por supuesto que hay que castigar con todo el peso de la ley y sin dilación al que agrede a una mujer, al que la violenta y abusa de ella.

Estoy a favor de eso.

Pero... otra cosa, y en la que estoy en contra, es tildar cualquier acto masculino de violencia.

Hace poco, antes de acabar el master, entré a un aula a tomar una clase, y me encontré la escena donde sin querer alcancé a escuchar parte de una conversación, dos de mis compañeras que habían ingresado poco ante, hablaban sobre un chico.

-Es que si es lindo... pero no me gusta- dijo una.
-Pues mandalo al diablo, si no te gusta no tiene por que estarte molestando. - respondió la otra.
- Pues se ha portado muy lindo conigo, pero no puedo quererlo de la forma que el quiere.
-Pues dile que no te gusta, que ya no te moleste.
-Ya se lo dije, pero el insiste.
-Pues dile que eso es violencia, que si insiste en cortejarte contra tu voluntad es violencia contra la mujer y que vas a llamar a la policia y vas a ver como te deja de molestar.
-¿No es demasiado? no es grosero conmigo, solo me pide que sea su novia.
-Pues ya le dijiste que no y tiene que entender, yo le hice así y me funcionó, hasta se puso a pálido y le dio miedo y ya no volvió a decirme nada.

No pude evitar entrometerme... se que uno no se debe meter en pláticas ajenas pero me hirvió la sangre ante la forma en que se tuerce la justicia. Además eran mis compañeras y no unas desconocidas.

-¡Eso no es violencia! el no la ha agredido, por lo que escuché, y el solo la está cortejando, es cierto que tiene que entender que ella no quiere nada con él, y debe aceptarlo, pero de eso a amenazarlo con denunciarlo o aventarle a  la policia, es una exageración , y una injusticia, solo habla firmemente con él y dile que no te gusta, ¿pero lo otro? ...

No está de más decir que mi compañera, quien por cierto no es para nada una belleza, pero si es muy "feminista y moderna" se molestó y hasta le fecha no me habla... no importa, no vivo de ella.

La afectada por el "cortejador insistente" y que es quien debió enojarse con mayor razón, si me habla y muy bien.


El hecho es que no es la primera vez que veo eso, y la verdad me da náuseas, es decir, el confundir los hechos, torcer la justicia, exagerar, demonizar y criminalizar a un hombre que corteja a una mujer es demasiado, y me da una idea de la forma en que actualmente se maneja por algunas mujeres la llamada "violencia de género"-

Reitero que el hombre debe entender cuando una mujer no quiere nada con uno, y uno debe entenderlo bien... cuando ella no quiere... Sé que muchas mujeres dicen que un No no es un no  disfrazado, sino un verdadero no.

Pero también es cierto que parte del cortejo masculino es no rendirse ante el primer no... muchas de mis novias terminaron aceptando andar conmigo después de haberme dicho al principio que no... Y es que uno como hombre tiene derecho a cortejar de la forma que el instinto le manda a uno cortejar a una mujer.

No hay escuelas de como cortejar, lamentablemente nadie nos enseña la manera correcta de hacerlo... por otro lado, tampoco hay una manera correcta de hacerlo, lo que funciona con una puede no funcionar con otra.

 Y no es una verdad absoluta que cuando una mujer dice "No" no es un "si disfrazado", tampoco es un "Sí disfrazado" , lo acepto, pero bien puede ser un "No estoy segura en este momento, tal vez mañana, puede ser, no lo sé".

Y es que así como ahora se defiende que una mujer puede estar ahora contigo, muy amable y contenta, y mañana puede terminar la relación y tu no debes enojarte, la lógica implica que entonces puede aplicarse al revés, si una mujer no quiere estar hoy contigo, puede que mañana si, y después quien sabe.

Todo está en saber leerlas, si una mujer te dice que no quiere estar contigo y se aleja, mira para otro lado o se va como si nada, entonces no quiere estar contigo, y no hay nada más que hacer, y tienes que aceptarlo, y respetar su decisión.

Pero si te dice que no, y luego te lanza miradas discretas, o de soslayo,  o te dice que no pero se queda ahí, mirándote, o barriendo la basura del piso con la punta de  su pie, o pregunta por ti, o te sonríe, perdónenme las feministas empedernidas, pero eso no es un no definitivo, es un: demuéstrame que tanto es tu interés en mi.

Sé que las feministas dirán que la decisión de la mujer debe respetarse en todo momento como su condición de princesas guerreras, libertarias y autónomas lo exige, pero cuando uno conoce un poco de la psicología femenina, sabe que esta no es absoluta, sino relativa.

Hace poco una alumna mía y su novio, con quienes me llevo muy bien, obviamente se gustaban, pero cada uno por su parte me consultaban sobre el otro, yo trataba de no inmiscuirme, como lo exige la actitud profesional, pero tampoco era que cometiera un crimen por escucharlos, el asunto es que ella prolongó el cortejo por casi dos meses, su argumento era que no había que ceder tan fácil, algo que ya se desde joven, pero nunca había visto que alguien se "resistiera" por decirlo de algún modo, tanto tiempo, ya son novios y muy felices, pero me pregunto si ese amor hubiera fructificado si el se hubiera rendido a la primera, atendiendo a los dichos feministas.


Lo que me molesta, es que entonces, algunas mujeres toman la "violencia a la mujer"  como una forma de deshacerse del que no les gusta, no es que en realidad las agreda, no es que en realidad las acose, sencillamente, es que ese en cuestión no les gusta, pero si fuera otro con más rostro o más dinero, o más chistoso, ah entonces ese no es molesto, y eso es hipocresía, nadie dice: ese tipo me asalto, es feo, encierrenlo, pero ese tipo es guapo, su asalto no me molestó tanto... Un delito es un delito sin importar de quien venga, pero la supuesta agresión a la mujer si depende de quien la ejecute, pues puede convertirse de un acto despreciable a una coquetería dependiendo de quien lo cometa.

O tal vez me equivoque, y los delitos si dependen de quien los ejecute, al menos en la psique femenina. Eso me recordó a un evento que ocurrió hace años, mi primer novia, Mar...  poco antes de que comenzáramos a andarllego contándonos que la habían asaltado, un tipo alto con pistola salió de un esquina muy próxima a donde vivía y la encañonó, ella del susto y la impresión dejó caer la chamarra y ella contó que el le dijo: - No preciosa, no quiero tu chamarra, te va a dar frío, solo quiero tu cartera. mar terminó el comentario con un: - Estaba guapísimo el maldito, ¡si no hubiera sido ratero!... 

Meses después la volvieron a asaltar, esta vez a pleno día, el tipo estaba muy feo a decir de ella, se asustó mucho y desde ese día consiguió y cargó una pistola consigo por si las dudas... su comentario en ese segundo caso fue: estaba horrible, me dio mucho miedo.

Tal vez por eso el personaje del ladrón atractivo, ha sido el trama que atrapa la atención en tantas novelas  e historias, un delincuente, si es guapo, capta la atención de la mujer, y gana su perdón, si es feo, merece la muerte.

Entonces, eso me molesta, porque quiere decir que nuestro destino es que si somos atractivos, tal vez nos perdonen algo, y si somos feos, tal vez no nos perdonen nada... Y eso es hipocresía.

Saludos Xiuhcoatl.



domingo, 25 de febrero de 2018

¿Que es el masculinismo?



Les presentaré un extracto del libro del psicologo Walter Riso donde expone en buenas palabras la esencia del masculinismo y luego lo ampliaré con las mías.


No es tan fácil ser varón
 Ser hombre, al menos en los términos que demanda la cultura, no es tan fácil. Esta afirmación, descarada para las feministas y desconcertante para los machistas, refleja una realidad encubierta a la que deben enfrentarse día a día miles de varones para cumplir el papel de una masculinidad tonta, bastante superficial y potencialmente suicida. 
Pese a que la mayoría de los hombres aún permanecen fieles a los patrones tradicionales del “macho” que les fueron inculcados en la niñez, existe un movimiento de liberación masculina cada vez más numeroso que rehúsa ser víctima de una sociedad evidentemente contradictoria frente a su desempeño. M
ientras un grupo considerable de mujeres pide a gritos mayor compasión, afecto y ternura de sus parejas masculinas, otras huyen aterradas ante un hombre “demasiado suave”. Los padres hombres suelen exigir a sus hijos varones una dureza inquebrantable, y las maestras de escuela un refinamiento tipo lord inglés. El mercadeo de la supervivencia cotidiana propone una competencia tenaz y una lucha fratricida, mientras que la familia espera el regreso a casa de un padre y un marido sonriente, alegre podido definir claramente, creó en la mayoría de los hombres un sentimiento de frustración permanente: no damos en el clavo. 
Esta información contradictoria lleva al varón, desde la misma infancia, a ser un equilibrista de las expectativas sociales: a intentar quedar bien con Dios y con el diablo. No me refiero a los típicos machistas, sino a esos hombres que aman a sus esposas y a sus hijos de manera honesta y respetuosa, pero que no han podido desarrollar su potencial humano masculino por miedo o simple ignorancia. 
Hablo del varón que teme llorar para que no lo tilden de homosexual, del que sufre por no conseguir el sustento, del que no es capaz de desfallecer porque “los hombres no se dan por vencidos”, del que ha perdido la posibilidad de abrazar y besar tranquilamente a sus hijos, estoy mencionando al hombre que se autoexige exageradamente, que ha perdido el derecho a la intimidad y que debe mostrarse inteligente y poderoso para ser respetado y amado. En fin, estoy aludiendo al varón que se debate permanentemente entre los polos de una difusa y contradictoria identificación, tratando de satisfacer las demandas irracionales de una sociedad que él mismo ha diseñado y que, aunque se diga lo contrario, aún no está preparada para ver sufrir realmente a un hombre de “pelo en pecho”. Muchos hombres reclaman el derecho a ser débiles, sensibles, miedosos e inútiles, sin que por tal razón se los cuestione. 
El derecho a poder hablar sobre lo que sienten y piensan, no desde la soberbia ni para justificarse de los ataques insanos del resentimiento feminista, sino desde la más honda sinceridad. Afirmar que el hombre sufre no significa desconocer los problemas del sexo femenino. Las mujeres se han preocupado por su emancipación desde hace tiempo, y han expresado su sentir por los medios disponibles a su alcance: un ejemplo a seguir por los hombres. 
Sin embargo, no creo que la liberación masculina deba establecerse sobre la base de la incriminación, la condena y la subestimación por el sexo opuesto, tal como lo hicieran los pensadores de finales de siglo como Schopenhauer, Nietzsche y Freud; ni tampoco a partir de una autodestructiva culpa milenaria por todos los desastres de la raza humana, como lo han querido sugerir algunos varones arrepentidos de su propio género. 
El mundo ha sido construido y depredado por ambos sexos. La frase lapidaria de Krishnamurti va dirigida tanto a hombres como mujeres: “Si realmente amáramos a nuestros hijos no habría guerras””. Asumir la responsabilidad absoluta del deterioro del planeta y de la humanidad es un sacrificio innecesario, además de injusto. Si consideramos las aparentes prebendas con las que cuenta el sexo masculino, algunas mujeres se asombran de que ciertos varones mostremos insatisfacción con el papel que nos toca desempeñar: “¿Liberarse de qué?”, “¿Más liberación?”, “¿No les parece que nos han hecho ya bastante daño apropiándose de todo cuanto hay?”. 
Basta hacer referencia a la insatisfacción masculina, para que algunas voces femeninas se alcen: “¿Y acaso nosotras no sufrimos?”. Nadie lo niega. Una mujer que conocí no hace mucho, era incapaz de sostener una conversación con un hombre sin esgrimir alguna consigna antimasculina. 
Cuando pude expresarle mis opiniones frente a los problemas que debemos enfrentar los varones, me echó la culpa de las paupérrimas condiciones laborales a las cuales eran sometidas las mujeres durante la revolución industrial. Cuando le repliqué que yo todavía no había nacido en aquella época, se levantó furiosa y se fue, sin antes hacerme personalmente responsable por la explotación que el señor feudal ejercía sobre las siervas de la gleba (obviamente, no sobre los siervos). ¿Por qué se subestima el sufrimiento masculino?¿De dónde viene esa extraña mezcla de asombro e incredulidad cuando un varón se queja de su papel social? Se da por sentado que las supuestas ventajas de las que goza el hombre son incuestionables, y por lo tanto, cualquier queja al respecto debería ser considerada como una prueba más del afán acaparador y de la ambición desmedida que lo ha caracterizado. “¿Cómo es posible que quieran más?”. La respuesta es sencilla: querernos menos. Desde la perspectiva de la nueva masculinidad, las pretendidas reivindicaciones y ganancias del poder masculino machista son un verdadero encarte. 
El nuevo varón quiere estar acorde con un despertar espiritual del cual se ha rezagado considerablemente, desea menos capacidad de trabajo, más afecto, más acercamiento con sus hijos y más derecho al ocio. Ya no quiere estar aferrado a los viejos valores verticalitas que fundamentaron la sociedad patriarcal. 
El nuevo varón está cansado de ostentar un reinado absurdo y esclavizante, tan envidiado por las feministas de primera y segunda generación. Al nuevo varón no lo inquietan los míticos ideales de éxito, poder, fuerza, autocontrol, eficiencia, competitividad, insensibilidad y agresión. Les regalamos el botín y deponemos las armas: no nos interesan. Muchos hombres desean volver a las fuentes originales del poder masculino, que no se alimenta de la explotación y la imposición sino de una profunda humanidad compartida. 
La liberación masculina no es una lucha para obtener el poder de los medio de producción, sino para desprenderse de ellos. La verdadera revolución del varón, más que política, es psicológica y afectiva. Es la conquista de la libertad interior y el desprendimiento de las antiguas señales ficticias de seguridad. Tal como dice el refrán: “No es rico el que más tiene, sino quien menos necesita”. Y los hombres debemos reconocerlo: hemos necesitado de demasiadas cosas inútiles para sobrevivir. La nueva masculinidad no quiere quedar atrapada en la herencia salvaje y simiesca que tanto aplaude y festeja la cultura. Tampoco desea reprimir o negar la propia biología, sino superarla, transformarla e integrarla a un crecimiento más trascendente. 
El estereotipo tradicional del varón lo ha mantenido atado al patrón biológico, fomentando y exagerando, directa o soterradamente, un sinnúmero de atributos primitivos que ya han perdido toda funcionalidad adaptativa. En la moderna jungla de asfalto, “valores” como la fuerza física, la valentía, la violación y la agresión física, sólo para citar algunos, ya no definen al más apto. En este sentido, pienso que las mujeres han logrado independizarse mucho más que nosotros de los viejos arquetipos. Insisto: la idea no es suprimir nuestras raíces, ni reprimir las expresiones naturales que surgen de las mismas, sino cortar aquellos lastres disfuncionales que nos impiden avanzar hacia una nueva existencia. Es imprescindible desbloquear el estancamiento evolutivo en el que nos encontramos. 
Ni la cruel genética determinista, ni el ingenuo ambientalismo relativista: independencia y evolución. Dos claves, dos premisas, dos banderas. Por último, vale la pena señalar que, aunque a través de la historia se han hecho varias revisiones del papel del hombre, el cuestionamiento actual del varón parece insinuarse de una manera más profunda que en las anteriores. A diferencia de la crisis masculina de los siglos XVII y XVIII en Francia e Inglaterra, donde solamente los hombres de las clases dominantes asumieron un papel más femenino y pacifista en oposición a la brutalidad masculina previa, el trance actual parece ser más generalizado y radical, no sólo por la magnitud geográfica sino, además y principalmente, por los valores que afecta. 


Ahora mis palabras:

para mi el masculinismo es el defender aquellos atributos que nos identifican como hombres, la fuerza física, la caballerosidad, la valentía, el sentido de protección, todas ellas cualidades que a las mujeres les encantan y que buscan en nosotros, pero también esos otros atributos que nos definen y que últimamente la sociedad ha luchando por borrarlas, y que sin embargo residen en nuestros genes y en nuestra naturaleza, que lo llevamos en la sangre, y que tanto los estudios antropológicos como los genéticos y de biología comparada reafirman, aunque los sociológicos tienden a rechazar: el deseo de competencia, la agresividad (que no la violencia) en nuestra actitud hacia los retos que debemos superar, la competitivad que nos nace desde dentro, el poder sudar con nuestras actividades sin que nos discriminen por nuestro olor debido a ganarnos el pan con nuestro esfuerzo, el poder hacer crecer nuestros músculos sin que se nos tilde de bestiales, primitivos o salvajes, ni que se nos quiera imponer una moda de constitución física enclenque que haga que las feministas más acendradas no se sientan amenazadas y al contrario puedan dominarnos, por poder ejercer nuestro derecho a importunar a una chica para cortejarla sin que eso signifique que la estamos agrediendo  (calro respetando siempre los límites del decoro y el respeto, valga a redundancia, de nuestros lances amorosos), el poder mirar intensamente a una chica por más de 20 segundos porque nos gusta intensamente sin que eso signifique violencia, (¿donde esta la violencia en admirar las formas bellas y delicadamente delineadas por la naturaleza en la chica de nuestros sueños?), por poder tomar poses masculinas sin que se nos tilde de machos, sencillamente porque nuestros genes nos inclinan a ello, a poder senarnos con las piernas abiertas sin que eso nos marcque como machos, sencillamente por la razón que a veces ellas no entienden de que nuestras caderas son más estrechas y si no abrimos las piernas nos caemos de lado,  por poder bromear con nuestros compañeros del mismo sexo sin que se nos marquen pautas de comportamiento que a las feministas les parecen bien, limitando nustra naturaleza. en resumen, por la defensa de todo aquello que sin rebasar los límites del respeto, el movimiento feminista más extremo ha comenzado a quitarnos.

Por que no se nos imponga un estereotipo de hombre  que a ellas no les representa en su subconsciente una amenaza y con el cual pueden ejercer un mayor dominio, por no ser mujeres con pene, por no estar hechos a la medida de sus exigencias.
No critico al actor, el es así, sino al estereotipo que nos pretender imponer con su imagen, y que muchos jóvenes se tragan entera.




domingo, 11 de febrero de 2018

# me too & denuncia a tu cerdo: desvios de la ruta.




Ayer me he enterado de una noticia que  me impactó: el maestro Enrique Bátiz,  director y fundados de la orquesta sinfónica del estado de México, ha sido acusado de violación  por un evento que ocurrió hace  22 años, ¡¡¿¿???¿!!! .

Entiendo que con esta moda de los movimietos # Me Too y denuncia a tu cerdo, ahora la gente viene denunciando situaciones que se produjeron en el pasado, pero muchas veces tiene la pinta de ser un medio de perjudicar gente, cobrarse viejas rencillas o ensuciar prestigios a quien nos debe una.

Nuevamente repito, estoy en contra de la violencia a la mujer, y contra los niños, contra los animales, contra los hombres en posiciones vulnerables,  contra toda injusticia, pero estos movimientos mueven sentimientos oscuros.

Quien conoce al maestro Enrique Bátiz, se da cuenta de su personalidad, no pongo en duda que un hombre, incluso uno de renombre y posición social, sea capaz de realizar tales actos, pero a trayectoria del maestro Bátiz es ejemplar, dedicada y volcada a la cultura, director de la orquesta sinfónica desde hace más de 40 años. me pregunto ¿porque no hubo denuncias antes?

En un señor de su calidad, ese tipo de cosas se hacen difíciles de creer, más aún cuando presenta pruebas de cartas donde la violinista Silvia Crastan le dedica palabras cariñosas y de elogio, y esta a su vez niega tener pruebas de la actuación de Bátiz.

Se que hay acusaciones sobre el maestro Bátiz de maltrato a sus músicos, pero ¿que esperar? el maestro Bátiz es de la vieja escuela, se formó en la primera mitad del siglo XX, ¿que esperan? ¿que se porte como todo un milenial? si tan abiertos son de mente estos acusadores, por ahí deberían de empezar, pues yo como profesor he sido testigo del importante cambio que han tenido las generaciones actuales, donde no puedes decirle a un niño que es flojo, porque puedes ser acusado de maltrato escolar, aunque el niño en cuestión sea un verdadero prangana, no puedes reprobarlo, alzarle la voz ni nada parecido, ¿entonces donde queda la disciplina profesional?

Y si bien concedo que el maestro Bátiz puede ser duro, ¡carajo! hay disciplinas como la gastronomía, las artes militares, la enfermería, la odontología, la música, donde la educación es simplemente estricta, no puedes cometer errores, un error lleva al traste una vida, deja lesiones permanentes, o se lleva entre las patas el trabajo profesional de otras personas que han hecho su mejor empeño. Hace poco el chef Benito Molina fue criticado en las redes sociales por romper un plato en un episodio del programa Master Chef, ¡Pero si eso es el pan de todos los días en escuelas de gastronomía! lo veo a diario, ya que soy docente de microbiología de alimentos y me rozo a diario con chefs, regañan a sus alumnos, los humilllan, pero no como personas, sino que humillan su poca ateción y profesionalismo, un error de un cocinero puede echar a perder el trabajo del lavalozas, del parrillero, del montador, del gerente y de todos los demás, hay razones para ser estricto, hace años fui militar, en mis años mozos, se trabaja con aras, un descuido y le vuelas la cabeza a alguien con un tiro que se te escape, ahí no hay espacio para blanduras, aprendes o aprendes bien.
 si eres médico, un error puede costarle la vida a alguien, en una escuela de enfermería donde doy microbiologia y parasitología, supe de un caso donde un enfermero, por que no se le obligo a prestar la atención requerida en una clase, se perdió de importantes conocimientos, (por tratarlo blandito y o gritarle para que no se fuera a sentir agredido) aplicó mal un medicamento y casi se lleva la vida de un paciente al que recetó un medicamento sin diluir. la música es similar, un error y  la nota desentona y te llevas entre os pies el trabajo de toda la orquesta, su desprestigio y la reprobación de todo el auditorio, si ahora protestan por l maltrato, pero seria peor que la gente no fuera a los concierto por la mala calidad de la orquesta. recuerdo que e la secundaria un maestro de música que me simpatizaba mucho casi me hizo llorar por sus regaños debido a la forma e que interpreté la oda a la alegría en una flauta, y eso que según yo no había salido tan mal que debo hacer ¿ denunciar al maestro 30 años después?

¿Que las Motiva?


Esta bien que se denuncien las agresiones sexuales, pero por experiencia propia, e que no siempre son lo que aparentan, con los actuales movimientos # Me Too y denuncia a tu cerdo, la verdad es que hasta un guiño de ojo de un tick nervioso pude ser denunciado como abuso, y se está convirtiendo en una cacería de brujas, como bien dijeron Catherin Deneuve y otras 99 intelectuales francesas.  lo sé porque lo he vivido:

Cuando estudiaba la carrera de biología, y era "feminista y progresista" según yo, tuvimos problemas con un par de profesores que la verdad eran bastante pesados y favoritistas, estábamos inconformes con una calificación, y mi entonces novia, que años después se convertiría en mi  primer esposa, era de armas tomar, la verdad, un poco conflictiva, y yo como buen novio la secundaba, la verdad era que estos dos maestros eran pesados e injustos, y la denuncia era fundamentada y justa, pero también eran un poco libidinosos, hacían comentarios subidos de tono a las chicas de buen versin embargo no pasaba de ahí, la verdad nunca dieron motivo a una verdadera molestia de ninguna compañera, pese a que sus miradas y sus comentarios estaban fuera de lugar, fuimos a la defensoría de los derechos universitarios y allí, el asesor nos dijo que los maestros ya tenía quejas, que si no había alguna acusación extra ofensas, extorsión, ofensas, acoso sexual, entonces vi como surgió la idea en los presentes, eso dio pie a incluir en la queja acoso sexual, la verdad era que la actitud de los dos profesores que eran amigos entre si no daba para más, pero en el deseo de hacernos justicia ante un hecho que considerábamos injusto, le agregamos el acoso como un clavo extra para que a denuncia hiciera más efecto, e incluimos un comentario de dos compañeros que les habían pedido unas piezas para sus carros con el fin de que les ayudaran en el examen, la verdad es que cuando el caso paso al tribunal universitario, lo desecharon por haber sido presentado mucho tiempo después de haberse dado el caso, como o tener nada que ver con el favoritismo de los profesores, y que debía ser tratado en un juicio aparte, y que además no presentábamos pruebas de tal comportamiento, aparte de nuestros dichos. la verdad es que era solo para aportar más elementos para hacernos justicia y que vieran que no era tan fácil meterse con nosotros.

no me arrepiento de haber metido la demanda porque lo maestros e si si eran negativos para la escuela, pero la parte del acoso sexual era un extra, que nada tenía que ver, y muy exagerado respecto a lo que había sido en realidad. Pero era para darles en que pensar. 

Y por eso sé que muchas veces, la actitud de estas mujeres tiene móviles similares, ahora sé que esa actitud está mal fue bueno quejarnos de favoritismo, pero fue malo agregarle y exagerarle cosas que no tenían nada que ver solo para desprestigiarlos o hacernos justicia.

Y he visto ese caso muchas veces, hace poco en una escuela de gastronomía una alumna se molestó porque un profesor la regaño por un platillo que había hecho mal, la alumna se sitió ofendida, y acusó al maesto de maltrato escolar y ... ¡acoso sexual!  buscó el apoyo de otras tres compañeras que la apoyaran en sus dichos y el maestro se vio en graves problemas, al final no prosperó pero el prestigio del maestro se vio manchado, es curioso como muchos alumnos y alumnas se alejaban de el como si los fuera a violar en pleno pasillo y frente a toda a escuela, es es el objetivo, manchar su imagen, un poco como ese capítulo de la serie de  Black Mirror donde con oprimir un botón la gente bloquea a un individuo y se convierte en un nada para la sociedad.

Y eso es precisamente lo que ha ocurrido con muchos hombres, basta una acusación y el individuo pierde su trabajo, su prestigio, su historial laboral, queda manchado, pierde empleo, se le cierran las puertas a oportunidades de empleo futuras, y su familia se distancia de el, es pues un ostracismo social obligado en toda regla.


La Ley.

Todo delito proscribe después de cierto tiempo, en el caso que narré antes, el tribunal universitario nos dijo que se dan 6 meses para denunciar, pero que si un evento no se denuncia de inmediato, las evidencias comienzan a desaparecer los recuerdos a alterarse, los hechos se mueven, y difícilmente prosperan, en nuestro caso, la denuncia vino al final, cuando eran los exámenes finales y no estábamos a gusto con la calificación, tal como veo que hacen ahora los alumnos en las escuelas donde imparto cátedra, para ser válida debiámos haber denunciado al momento, de lo contrario, maifestábamos que si no estábamos de acuerdo, al menos no nos generaba una molestia manifiesta o intolerable. 

Lo miso se aplica a las mujeres del #Me Too, se muestra como un acto de valentía del género, pero lo verdaderamente valeroso habría sido denunciarlo al momento, se puede argumentar que en aquel entonces las presión social y la "dominación patriarcal" era mayor y que no le hacían caso a las mujeres, pero.... Recuero desde niño haber escuchado casos de violación y haber visto como la policía llegaba por algunos tipos acusados de violación, eso no es nuevo, tiene décadas que se pena y persigue a los violadores y agresores, así que ¿que valor' en realidad es cuna cacerías de brujas. Y si bien aplaudo que las mujeres denuncien a sus auténticos agresores,  no comparto la idea de denunciar algo que ocurrió hace 10, 20 o 30 años y que en su tiempo no tuve e valor e denunciar, nada más por perjudicar a alguien.


estas denuncias no prosperarán en los tribunales, pero sin duda  condenan socialmente a los acusados, sin un proceso real de ninguna parte.

Que bueno que el caso que narré antes no prosperó porque habría sido una injusticia, los do maestros estos eran favoritistas, si, pero la verdad es que no había hecho nada que fuera calificado como agresión sexual, y las cosas deben ser tratadas como lo que son.




domingo, 4 de febrero de 2018

Una revisión crítica del feminismo 6






Por fin, tras dos años de esfuerzo, terminé el master, y eso me da tiempo para volver a escribir y recuperar el interés de los lectores, que se que he perdido muchos, pero el trabajo es trabajo y hay que darle.



En esta serie de una revisión crítica del feminismo, aunque por las razones anteriormente expuestas no pude extenderme en el tema tanto como yo hubiera querido,  he hecho observaciones sobre lo que creo son los puntos débiles del feminismo.



hace años, yo me consideraba feminista, apoyaba a las mujeres en casi todo y consideraba que eso era progresista, hasta que tuve que darme cuenta del error y caer en la cuenta de los excesos a los que se estaba llegando.


No se confunda, soy antifeminista, pero no soy misógino, y hay feministas que admiro y mis respetos para ellas, tales como Wendy McElroySuzanne Sadedin,  Anne Oackel y otras.

Pero ahora, con los movimiento Me Too y Denuncia a tu cerdo, cualquier hombre puede ser juzgado y condenado, si, condenado socialmente a la desgracia económica y al ostracismo social, a la vergüenza pública.

No se me malinterprete, detesto la violencia contra la mujer, mi madre fue víctima de ella por parte de mi padre, y no es algo que me resulte agradable, estoy en contra de la violencia a la mujer, a los niños, a los animales y a cualquier hombre en posición de desventaja, en resumen, estoy en contra de cualquier injusticia. Pero no estoy a favor de privilegiar la agresión a la mujer por encima de otras injusticias.


Últimamente he tenido "platicas" (confrontaciones) con algunas feministas acérrimas, y cuando les digo que son representantes del feminismo extremista se molestan y niegan el calificativo, dicen que son feministas radicales, pienso que debe ser porque el término extremista tienen en la actualidad connotaciones  negativas, tales como terrorismo extremista, extremistas religiosos,  y finalmente con las feminazis,  por ello se autocalifican de radicales, sin embargo, este calificativo es usado equivocadamente, probablemente el calificativo radical les suena a libertario y revolucionario, pero me doy cuenta con esto último que no son personas cultas, pese a que parezca lo contrario, y que usan el término únicamente porque suena a que llevan el femimisno justo hasta el extremo... sin ser extremistas.

radical viene del termino latino radix, que quiere decir raíz, refiriéndose a que un movimiento social en este caso, o una idea, es completamente diferente a las que están de boga o en curso en ese momento, planteando conceptos e ideas totalmente, escandalosamente y revolucionariamente nuevas.

Pero he aqui el error, porque si uno busca o lee el concepto de feminismo, dice: movimiento social que busca igualar los derechos de las mujeres con los de los hombres.

Pero en la práctica, y coincido con tras personas por ejemplo Daniel Diez, Catherine Deneuve y otras 99 intelectuales francesas, Cathy Young o Rafael Eduardo Micheletti, en que muchas mujeres buscan en el faminismo no la igualdad, sino privilegios, y que confunden el cortejo torpe o insistente con agresión.

Entonces, si fueran radicales, irían a la raíz misma de la razón de su movimiento, que es igualar los derechos de mujeres y hombres, hasta hacerlos iguales ante la ley, pero no es así, muchas de ellas, no todas, buscan obtener privilegios, otras buscan la supremacía femenina, en los hechos, aunque de palabra lo nieguen.

De hecho, el epiteto "feminista" ya supone de entrada un hincapíe o un subrayado en el aspecto femenino, así que aunque de entrada sirva para nivelar las cosas, al final inclina la balanza de ese lado y termina incidiendo más en el factor o aspecto femenino que en el masculino y eso supone por tanto una discriminación a la larga, que no nos engañemos por discursos que al final es el descenlace lógico.

de ahí mi primer objeción: el término feminista ¿conduce a la larga a una supremacia femenina sobre el hombre? ¿es un sinónimo del machismo? ¿donde acaban sus límites y donde empieza a reconocer los derechos y la  naturaleza del otro?... Si, su naturaleza, porque aunque muchas de ellas son al parecer sociólogas y desestiman  la parte biológica argumentando que la cuestión de géneros es puramente cultural, muchos estudios serios no coinciden con este punto de vista.

 Aún la obra del consabido Marvin Harris que ha sido usada para argumentar que los hombres han usado la guerra para mantener sometida a la mujer, no es exactamente lo que dijo, que soy biólogo y leo obras de antropología, y el punto de vista de los antropólogos coincide más con el de los biólogos que con el de los sociólogos, aunque comparte conocimientos de ambas ramas.

Entonces estas mujeres toman el término radical como sinónimo de revolucionario, tal vez porque les suena a "somos radicalmente distintas" pero en realidad se alejan de la raíz del feminismo.

por ello me pregunto: ¿Feminismo es sinónimo de machismo?

Las feministas dirá que no, protestarán enérgicamente que eso es un término absurdo, ya que ellas pretenden lograr la igualdad de hombres y mujeres.


Lo contrario de  machismo sería hembrismo, y la feministas no son hembristas, además de que el término hembrista lleva una carga sexista y peyorativa inaceptable.

Concediendo que hembrista no es lo mismo que feminista, cabe aceptar que es algo totalmente diferente.



Pero... dado que desde su origen el término implica la supremacia de un sexo sobre el otro, en este caso el femenino, aunque se defienda lo contrario, porque como ya he argumentado, feminismo puede en un principio ser usado como un contrabalance al machismo, pero al final ese mismo término, por su origen, acabará siendo usado como un factor de supremacía. si no es así ¿que pensarían si se usaran términos como racista, fascista, africanista, belicista, americanista... ¿acaso no indican  la preferencia o inclinación de la voluntad hacia un componente exclusivo de la sociedad?

Y antes de que los puristas me digan que lo mismo se aplica a dentista, periodista o caligrafista, no es lo mismo, ya que uno se aplica a profesiones y el otro a posiciones políticas o actitudinales. minucias de la lingüistica.

Y aunque concedo que parte de las feministas puedan defender sobre todo el principio de hacer iguales ante las leyes y dar los mismos derechos a mujeres y hombres... el mismo término desde su origen hará que algunas mujeres tomen el derrotero alterno, es decir considerar la supremacía femenina, si o es así, porque se ha dado todo este auge y apoyo desmedido que en algunas ocasiones ya raya en lo absurdo al empoderamiento femenino?


Porque hay que establecer y delimitar límites, para no rebasarlos y caer en el lado opuesto,  "extrema se tangunt" - los extremos se tocan- y fácilmente un partido puede car en los excesos del otro.


Feminismo no... igualitarismo.


Esa es mi posición... Si, si , si... conozco los argumentos en contra de esta postura... no soy ignorante y leo, mucho más de lo que se imaginan... y por eso mismo creo vehementemente que debería nacer otro movimiento en favor del igualitarismo, y en contra del machismo y el feminismo, porque ambos en su concepto llevan la simiente de la discriminación y la segregación.


Que no todo es malo: un alumno mio me decía, por haber empleado la palabra gay, que yo era racista... le dije que se fijara bien en los términos que empleaba,  porque yo no soy racista,  yo no discrimino a la gente en razón de su color de piel ni mucho menos con base en sus características fenotípicas. (tuve que explicarle que es un fenotipo) le dije que tal vez el quería emplear el término discriminar, que a su ver yo discriminaba, y por tanto era discriminatorio. corrigió y dijo que yo discriminaba, le dije que si, que yo discrimino, y eso es porque el término discriminar significa distinguir entre varios grupos o categorías, que si, que discrimino entre alumnos aplicados y burros, entre gente honesta y ladrones, entre e blanco y negro, pero que no hago distinciones ni preferencias de trato en la gente por sus gustos sexuales... entonces que de malo tiene discriminar, si su objetivo es distinguir entre grupos o categorías... bueno,  se que para mucha gente discriminar es realizar un trato diferencial entre humanos, pero no es la única aplicación del término, ni la original.




Conozco la argumentación acerca de que o debe llamarse igualitarismo sino feminismo y el porque, pero lo real, es que muchas mujeres, últimamente, han  optado por el extremismo, demostrando que tan fácilmente se puede desviar al término de su impulso original, por ello creo fehacientemente que el término igualitarismo es el más adecuado, porque así como los constructos orales y sociales, aún inconscientemente en el pasado dieron preponderancia al machismo, en el futuro pueden dar preponderancia al lado opuesto


Esto se observa  en que muchas de estas mujeres "radicales" o "extremistas" incluso, como en un video de reciente publicación en España donde afirman que uno de cada cuatro hombres ha visitado prostitutas y los otros tres no hacen nada,  afirmando que es una faceta más de la opresión de la mujer. por supuesto, estoy en contra de la trata de blancas, pero hasta los juzgados y las mismas prostitutas (sin que pretenda que sea un término peyorativo) han argumentado que es un derecho sobre sus cuerpos si ellas mismas así lo han decidido.



Pero estas mujeres buscan imponer su forma de pensar sobre las otras, de modo bastante fascista, si algún hombre disiente de sus ideas, es un opresor con potencial de violador y esclavizador, y si es una mujer,  es una oprimida víctima de un lavado de cerebro del patriarcado.

Si una mujer desea ser prostituta por propia voluntad, mal visto, si desea usar burka o hiyab por su religión y propia voluntad, mal, i desea usar collares de metal alrededor de su cuello por tradición, mal, es decir no respetan la diversidad cultural y de ideas, toda mujer debe apegarse a su forma de pensar, sin considerar diferencias culturales, climáticas, ecológicas , religiosas, o de hábitos y costumbres.

y muchas de estas mujeres son representantes de la cultura occidental, como si fuera la única sin considerar que hay muchas otra culturas... si la cultura preponderante fuera la japonesa, estas mujeres verían muy mal a quien no vistiera kimono.

me he dado a la tarea de investigar sobre estas mujeres, y muchas de ellas son lesbianas, y buscan imponer su actitud que raya un poco en la androginia, sin considerar el punto de vista de las mujeres heterosexuales, es comprensible que consideren que no necesitan a los hombres, pues entre mujeres se bastan. 
 pero que hay de aquellas que si prefieren la compañía de un hombre?

Si agredes a una, respondemos todas...

Este es otro de los tópicos feministas... a mi me suena mucho a la forma de actuar de la mujer, a su naturaleza psicológica, aunque muchas protesten por esto y argumenten que somos iguales y que las diferencias culturales se deben a la educación desde el momento del nacimiento, yo disiento de esto, la razón es que las mujeres de todo el mundo tienden a responder de modo similar, lo que indica que no escultural sino biológico.

me refiero al hecho de que cuando atacas a un hombre, este te enfrenta y te pide explicaciones o declara una confrontación

Pero cuando una mujer es agredida, no siempre te confronta ni confronta la situación, en su lugar se comunican entre si, y cuando te enteras todo el mundo cuchichea el hecho, muchas veces desvirtuado,  sin darte oportunidad de defenderte o de mediar, y cuando te enteras ya se ha hecho todo un movimiento contra ti, una demanda, un grupo de golpeadores o una operación hielo en tu contra, eso significa para ellas el "atacamos todas".

Pues si... ¿que quieres que hagamos?... tenemos que defendernos.

me responderán algunas.

Entiendo que tal vez lo veo de esa forma por ser hombre... ,vaya, hasta puedo conceder que por ser un machista misógino, a consideración de alguna mujer.

¿Pero que pensar cuando esta actitud se extiende a las mujeres?... alguna vez tate de hacerle ver esta situación a mi novia, y no me entendió, pero hace poco se quejó conmigo de la actitud de su jefa: tuvieron una diferencia profesional, ella es gastrónoma y cocinera en un restaurante, y me contó que su jefa no la confrontó, sino que se puso a hablar mal de ella con todos, y a pedirles que tuvieran cierta actitud de desaprobación hacia ella, pero el resto de sus compañeros de trabajo son hombres, no le hicieron caso a su jefa  y en cambio si hicieron del conocimiento de mi novia este suceso... mi novia estaba muy molesta por la actitud de su jefa, y le sorprendió la solidaridad de sus compañeros... ¿que habría pasado si en lugar de compañeros hubiera tenido compañeras? ... se los dejo a su imaginación.



¿Masculinismo?

Hace poco fui a realizar parte de mi trabajo de investigación de maestría a otra institución, me sorprendió la actitud hosca de la encargada del lugar, quien me dijo con un tono bastante  cortante que la persona que yo buscaba, un técnico analítico de un laboratorio, no estaba en el lugar, me fui del lugar preguntándome el porque de su actitud, cuando al avanzar unos metros escuche a través de la ventana literalmente: ¿Que le pasa a ese tipo, con sus ademanes de macho? ¿abrase visto?...

¡Así que ese había sido el problema!... mi actitud de llegar con seguridad, preguntando sin muchos miramientos por el técnico analítico, con las piernas un poco abiertas, con voz firme,  recuerdo haberme recargado en la pared... es decir que la actitud natural en mi fue la causa del evento, entonces reparé en la actitud de los alumnos allí reunidos, se me hicieron apocados y tal vez un poco afeminados, no digo que lo fueran, pero su voz , sus actitudes y ademanes eran un poco delicados... y esa actitud la he visto últimamente en muchos lugares, incluso entre parejas jóvenes, muchos hombres no son viriles, sino delicados, finitos, con voz suave, incluso diría... sometidos.

Parece ser la tendencia en las relaciones actuales, los hombres han perdido si masculinidad, su virilidad, en algunos países europeos se les quiere obligar a orinar sentados, es mal visto que hablen con voz firme, deben hablar con voz suave y delicada, que no represente una amenaza para las mujeres... al menos eso es lo que indican varios estudios, que muchas mujeres prefieren en la actualidad hombres que no representen una amenaza debido a su mayor tamaño, corpulencia,  tono de voz, actitud...

Una de las cosas que cambiaron para bien, es que se dejó de obligar a la mujer a tener una actitud sumisa: hace años yo fui testigo de cuando una chiquilla quería ver como arreglaban un carro y su padre la corrió diciéndole que eso no eran cosas para mujeres, que se regresara a cocinar... eso es absolutamente inaceptable, limita las potencialidades de una persona.  Es terrible que se obligue a una persona a adoptar una actitud sumisa para complacer a otros... 

Pero eso es lo que ahora se busca aplicar en muchos casos a los hombres... se nos busca borrar nuestra naturaleza masculina, nuestra postura, nuestro tono de voz, nuestra forma de abordarlas, nuestra forma de hablar y de bromear entre nosotros,  y se nos pide o se nos exige que seamos como Ken... hombres de plásticohombres sin pene, o mujeres con pene...

Es hora de buscar una igualdad de derechos ante la ley, pero respetando nuestra naturaleza, y volver a destacar la masculinidad que nos caracteriza, debida a nuestras características sexuales secundarias, tono de voz  grave, ser impertinentes a la hora de cortejar, poder verlas más de 20 segundos seguidos porque es lo que nos dicta nuestro instinto, sin que eso signifique que las molestemos o las violentemos, que las abordemos de forma impertinente porque es lo que nos dicta nuestra inexperiencia en el amor,  porque hagamos todas esas cosas que nos identifican como hombres, leñadores de verdad, no de fantasia, mecánicos, de pelo en pecho, como somos nosotros... no como quieren vernos algunas de ellas.

Es hora del masculinismo... es hora de la igualdad.